第八百六十九章 民不加赋，而国用饶（1/2）

大明赢学是典型的绩效赢学，这也是五步蛇自我修养里，将第二个规矩，换成了第一个的原因。

一定要做出成绩，只要做出公认的成绩，上司一定会看得见。

考成法其实就是要把大明官场变成绩效赢学的实践现场，将大明官吏变成绩效人，做不成事，你就下下评滚蛋，做得成，你是吏员也能当官，飞黄腾达。

贪、奸、佞、谄、忠、直，无论什么，只要无能，在万历维新中，就没有生存的可能。

这种目的性极强并且从考成法遴选出来的都是循吏，这样选出来的官员，十分能干，但这样的选法，无法筛选人渣，有些人又贪、又腐、姑息包庇、以权谋私，但依旧活跃在朝堂上，王崇古就是典型。

大明赢学的构建有两个基础，一个是大明本身就存在的华夷之辩，为了保证大明人始终处于优势地位，大明始终处于天朝上国地位；

第二个则是矛盾说，大明的赢不仅仅要真的赢，东征九胜，还要深入梳理解决矛盾。

大明赢学和大明现状，即权力、暴力、利益、阶级、务实、矛盾不可切割。

戚继光占领了对马岛、长门、石见、出云三国，再加上长崎总督府，形成了高墙，将倭寇圈在了倭国的范围之内，保证倭寇不能再袭扰大明疆域，与此同时，断绝了倭寇的根本。

娄虎骆尚志，杀了一个毛利辉元的一名大将，村上武吉，他爹村上义忠搞出了倭国的私掠许可证，再加上倭国内部内战频繁，倭人颠沛流离，一看做海寇可以赚钱，立刻成为了倭寇的一份子。

倭国同样饱受倭患之乱。

织田信长、丰臣秀吉、德川家康都下过海盗禁止令，但都没有什么太大的作用，收效甚微。

因为倭寇出现的诱因仍在，一份政令，解决不了问题，直到倭国大名们打累了，再无力征战了，德川家康开始闭关锁国，直接禁掉了所有的港口，只留下了长崎一个窗口，倭寇才彻底消停下来。

村上义忠干的活儿，就是私掠许可证。

倭寇抢来的东西，可以在他的地盘上销赃，只要给十分之一的帆别钱就可以了，他允许任何海寇在他的地界销赃，包括红毛番，红毛番劫掠商船后在石见城换成白银，摇身一变成为了合法商人，在大明的濠境（澳门）购买足够的货物起运回泰西。

而且村上义忠、村上武吉都带着村上水军，四处走私、烧杀抢掠，他们父子二人，不仅纵容海寇在自己地界销赃，还亲自劫掠。

而村上武吉的藩主毛利辉元，对此不闻不问不说，还刻意纵容，因为村上水军，是他手里对抗织田信长、丰臣秀吉的一股重要力量，同样毛利辉元也获得了大量的财货，支撑他的讨伐。

至于多少人死于倭患肆虐，毛利辉元并不在意。

大明军通过征伐，控制了对马岛，控制了濑户内海的关键港口，就把倭寇出现的诱因，消灭掉了一个，消灭了以村上武吉为首的倭人海寇集团，终结了帆别钱，消灭了倭国的私掠许可证，并且完成了对倭寇船只的管控。

倭寇出现的另外一个诱因，就是彼此内战不休，饱受战乱之苦的倭人，只能走上成为倭寇这一条路，这个诱因也解决了。

现在倭国各大名，在朝鲜战场上，损失惨重，再也无力发动征伐了，现在都只能静静的舔舐伤口，静静的等待下一次机会。

但已经没有机会了，大明不会再给倭国机会了。

倭国通过另外一种方式，被迫开始闭关锁国了，因为港口、海船、造船厂、矿山都已经被大明所掌控，完全控制矿山，就可以锁住文明的进程。

倭人现在想做倭寇也没有门路了，关上了一扇门，必然打开一扇窗，走投无路不能做倭寇，可以做倭奴。

不仅要军事胜利，还要政治胜利，经济胜利，还要根本上解决矛盾，完全胜利，也是大明赢学的另外一个特征。

“啧啧，这也太奇怪了，将领们居然纷纷上奏，为高启愚请功，戚继光、李如松、祖承训、马林、麻贵等等，有意思。”朱翊钧在动身前往天津州之前，收到了大明军前线的奏报。

戚继光告诉皇帝，大明军已经动身了，计划在三月十日抵达天津州塘沽港，比较吊诡的是：一堆武将，为文官请功，简直是怪事一桩。

冯保将一本本奏疏摆开说道：“陛下，高启愚前往京都和倭寇谈判，把自己的命都赌进去了，索要了比战场上更多的好处，如果将领们不为他请功，这日后，文臣出使，恐怕不仅不会保护战场的胜利，还要吐回去。”

“以前都是这样的。”

大明朝堂存在着文武之间的矛盾，大多数情况下，武将们赢回来的，都会因为精算之风，原封不动的送回去，武将在边方打了胜仗，朝中的文臣大多数都是先质疑，如果是事实，就否定。

这种一团乱糟糟的景象，是兴文匽武带来的影响，大明振武后，余毒未消，终于在高启愚这里得到了根本性的改变。

这种风气由来已久。

王安石振武，熙河开边两千里，司马光以‘窃人之财，既为所执，犹不与之可乎’为由，就把打下来的两千里地一厘不要的送了回去。

在司马光看来，熙河开边，就是王安石在偷了别人的财物，既然已经被抓住了，岂有不还回去的道理？

熙河开边的将领没有为王相公说话，后来大宋武备彻底松弛，天下倾颓。

类似的事儿，在大明也多次发生，精算弃地，有一个算一个，全都是这样放弃的，在大明文臣的眼里，大明武夫太猖狂，把你的功绩废掉，你还如何荣耀？

高启愚此次出使不仅仅保住了既定成果，还逼迫倭国交出矿山，京都条约九条，大明军打下了一半，高启愚谈下来一半。

当然高启愚还是扯了块遮羞布，大明会用倭国通行宝钞购买这些矿产出产，倭国通行宝钞不能和大明宝钞进行互换，制作工艺极差，面值很大，出了倭国一文不值。

戚继光在奏疏里非常明确的说明了请功的原因，要让高启愚荣耀，要把高启愚捧得高高的，就是要让天下读书人看到，让后来者循道而行，文武之间也不是必须要彼此针锋相对，也可以互相配合。

自宋重文轻武之后，文武大臣之间的相处模式，远不如汉唐时候的互相配合，武将在前线打仗，要小心后方的出卖。

戚继光觉得十分可笑，张居正收武将的钱，就是贪得无厌的象征，就是值得耻笑的事儿，那时候没有张居正作保，戚继光都不敢想象平倭拒虏这两次大仗，得打成什么样。

冯保想了想解释道：“陛下，戚帅不仅要军事胜利，还要政治胜利，不仅要在战场上赢，还要在朝堂上赢，让文武一心，团结在陛下身边，为王驱使。”

朱翊钧想了想说道：“那就让高启愚荣耀！东征英豪录里专门给他加一篇，谒者天官。”

谒者天官，为传达王命、引导宾客的星官，在太微垣之中。

这已经是极大的荣耀了，历史上文臣入武庙的只有诸葛孔明，再无他人，高启愚一个文进士，能混到英豪录上单开一页，这是极大的殊荣，这是皇帝的肯定。

朱翊钧想了想解释道：“已经发出的就不必追回了，追加一卷，将京都之战死难军兵的名册，一起记录在上，就叫京都之战，以纪念京都之战中牺牲的军兵们。”

“他们的牺牲应该要被铭记。”

这么做就是额外殊荣，在东征英豪录中的二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞，没有一个是只打了一场京都之战的人，高启愚是唯一一个。

京都之战朱翊钧非常不理解，为什么不把神火飞鸦放平！

神火飞鸦放平，丰臣秀吉的武士绝对会因为死伤惨重，而不得不撤退。

后来朱翊钧和前线沟通后，才了解到，当时在京都迎恩馆驻守的大明军兵，根本没打算活着回来。

那时候的大明军面临着一个二选一，放火烧京都和神火飞鸦放平击退倭寇，击退倭寇就没办法放火了，神火飞鸦数量足够，但用于放飞神火飞鸦的车弩、弩弦不够用了。

当时前线指挥李诚立，判断迎恩馆明军必败无疑，因为丰臣秀吉带领的倭寇已经将大明军兵团团围困，密密麻麻不计其数，李诚立判断局面，选择了放火烧了京都，这就是拼着玉石俱焚。

只是李诚立没想到，丰臣秀吉在这场勇敢者的游戏里，选择了胆怯。

丰臣秀吉因为后方大火，不得不选择了撤退。

大明军这种向死而生的选择，就是宣示态度，最终逼迫倭人彻底投降，彻底打碎倭人的胆气。

大明深入倭国腹地京都的军兵们，很清楚他们的目的，这是一支孤军，没有后勤、没有补给，就是昭示大明态度，还不肯降，就打到倭寇肯投降、完全臣服于大明意志为止。

“陛下，大宗伯说，郊劳台可能出了点问题。”冯保将一本奏疏小心的铺在了皇帝面前。

朱翊钧有些惊讶的说道：“郊劳台是王次辅主持营造的，怎么还没完工？王次辅领了这么多年鼎工大建，次次都是提前完成，这次怎么延后了？”

很不对劲儿。

皇帝从去年十二月就已经表示要降阶郊劳，这就是个小活儿，一个小广场，一个八角亭，一个石碑，三级月台，结果居然建了三个月还没建完。

冯保低声说道：“降阶之礼许久未行，礼部查旧典，查的有点多了，出了点状况，这让工期有些延缓了。”

郊劳台修建很快，大明有着十分丰富的产业工匠，鼎工大建历史悠久，修个郊劳台，十分简单，是降阶的礼法出现了问题。

上一次皇帝去城外迎接大将军回朝，还要追溯到汉代去了，这不是一种常见的做法，那一次还是汉武帝去接卫青凯旋，卫青跟匈奴作战的战场实在是太远了，战报传递不及时，导致朝中出现了一些分歧。

“以后这种事儿，查不到旧典，就按咱们自己的想法来就是。”朱翊钧也知道礼部难，这么多年，根本没有什么参考。

没有标准就制定大明标准，并且成为礼法的一部分。

朱翊钧看完了奏疏，才知道礼部难在了哪里。

因为礼部发现了一个大漏洞，万士和因为不读书不专业闯的祸，埋了十七年终于露出了全貌。

这个漏洞就是皇帝从探望病重的成国公朱希忠开始，皇帝那时候就已经在降阶了，臣子病重探望、皇帝去全楚会馆蹭饭，都属于降阶。

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