第八百八十一章 读书人真的是太歹毒了（2/2）
“有理。”朱翊钧朱批了这本奏疏，让内阁议论后给出个结果。
内阁当天下午，就给了回答，四位阁臣认为极善，杀鸡给猴看，那就让猴亲眼看到，不能装傻充愣，在这件事上，要做出立场的选择。
朱翊钧的车驾已经来到了徐州行宫，他到了徐州，既没有见徐州知府，也没有见势要豪右，而是让缇骑去煤矿请了一百二十名窑民，这一百二十名窑民，还以为出什么事儿了，就这么突然被带走了。
窑民沐浴更衣，才知道是要面圣。
相比较和势要豪右们沟通，朱翊钧更擅长和穷民苦力们交谈，他换了身常服，就直接几个人一组，开始询问，他准备了一百个涉及到衣食住行劳动报酬方面的问题，每十个人一组，每一组随机挑选三十个问题进行沟通。
最终全面了解了窑民们的生活。
窑民们起初非常害怕，毕竟传言中，皇帝是个杀人不眨眼的混世魔王，不顾及任何的规则，说杀人就杀人，但窑民和皇帝简单沟通后，发现皇帝虽然非常威严，但很好交流，他们说的，陛下都能听得明白。
朱翊钧送走了最后一批窑民后，才对赵梦佑说道：“每年派缇骑来一次，看看这一百二十人是否还健在，若是死于说真话的报复，朕就把徐州地方的势要豪右当逆党处置了。”
“把这话原原本本的告诉徐州知府，让他务必告知所有势要豪右。”
“当然，徐州这四年做的不错，朕找人来问，就是了解下情况。”
徐州这四年，发展的不迅速，但平稳，矿山的权力也从苏杭商人手里完全收回，落到了徐州衙门手里，徐州衙门对煤矿进行了全面的重组后，重新组织生产。
至少窑民们的生活，肉眼可见的变得好了一点，还有各种问题，但之前发现的问题，解决了大半。
皇帝这句做的很不错，可以让徐州知府忐忑的心放下一半了。
“有意思，这家长里短确实有意思。”朱翊钧和窑民们聊天，有一个窑民比较大胆，直接告御状，说他家的婆娘和乡贤缙绅之家有染，他不敢问。
本来以为是让皇帝展现圣明、主持公道的机会，缇骑专门走了一趟，确定了是这个窑民的臆想。
实际上他家婆娘没有偷人，也不是窑民想多了，都是这妇人的婆婆在胡诌，属于是婆媳矛盾。
这家妇人生性刚烈，而且还很有主意，这家婆婆压不住这妇人，就开始在儿子耳边胡说，窑民下井本来就累，这婆婆一直絮叨，才出现了这种疑虑。
这件事有意思就有意思在原因上，徐州煤矿重组之后，劳动报酬就多了起来，这婆婆就寻思给这窑民换个媳妇，可是夫妻俩感情很好，这婆婆眼睛珠子一转，就想出了这么个主意来。
缇骑做事还是很有分寸，在村里借着询问煤窑上的事儿，调查清楚后，就把结果告诉了窑民，让他好生生活。
缇骑既然去了，自然不能空走，把游手好闲、为祸乡里的六名地痞给抓了，一个扭送到了县衙受审，剩下的五个，全都送南洋，地痞都是甩鞭子的好手，到了种植园里自然有用处。
朱翊钧之所以留心此事，其实他就是想从这些鸡毛蒜皮的小事里，窥见当地人的道德习俗以及经济局势，至少徐州煤矿的问题，确实是解决了。
“黎牙实这是什么意思？他这是连死后都不打算回泰西了吗？”朱翊钧看着手边的一本书，这本书是礼部通事黎牙实所写，要附录到《海外藩国志》中，所以要请皇帝御览。
黎牙实在这一卷书里，梳理了下教皇国的兴衰，在里面，他把罗马教廷批评的一无是处，而且他总结罗马教廷衰弱的原因，就只有一个，那就是傲慢。
在不到四百年前，教廷还拥有无上的权力，比如一种名叫绝罚令和禁罚令的手段，绝罚令针对个人，禁罚令针对集体。
这种绝罚令简直是不可思议，也是教廷手中无往不利的利器，只要对某个世俗国王发布绝罚令，这位世俗国王，就会失去教籍，而这个世俗国王就会失去国民的拥戴，甚至被各封地贵族推翻。
德意志国王和神圣罗马帝国皇帝亨利四世，就因为和教皇发生了激烈的冲突，教皇对亨利四世发布了绝罚令。
亨利四世被广泛反对，他只能带着少数随从，冒着严寒翻越阿尔卑斯山，前往意大利北部的卡诺莎城堡，因为教皇暂时居住在这里。
亨利四世赤着脚在冰天雪地里在城堡站立了三天，才获得了教皇的谅解，教廷撤销了绝罚令，这一天也被泰西人称之为卡诺莎之辱。
亨利四世励精图治，打进了罗马，攻占了梵蒂冈，流放了和他冲突的教皇，亨利四世和教廷签订了《沃尔姆斯协约》，规定宗教归宗教管理，皇帝、君主授权世俗权力。
这在黎牙实看来，有点类似于中原的绝地天通，也有点像泰西版本的卧薪尝胆，越甲三千可吞吴。
绝罚令让亨利四世这个君王翻越阿尔卑斯山，在冰天雪地里站了三天，才获得了原谅，但亨利四世的军事行动，把世俗的权力彻底收回到了君王的手中。
绝罚令这种手段失效之后，就是禁绝令失效。
禁绝令是绝罚令的升级版，就是世俗领主失去了教籍，该领主治下子民同样失去教籍，起初因为畏惧死后被钉在无信者之墙上，禁绝令引发了巨大恐慌。
后来子民和领主发现，好像没什么大不了的。
只需要领主任命一个新的神父，婚丧嫁娶全都能进行，至于这个神父是酒鬼，还是流浪汉，都无所谓，只要他背负起罪孽，生活可以一切照旧。
而且因为没有了裁判宗教所和宗教税之后，这日子一天比一天好。
阿拉伯有句俗语：不要随意展示你的真本事，否则大家就会知道你并没有什么本事。
一个名叫马丁·路德发表了《九十五条论纲》，新教自此诞生。
随后经历了漫长而且复杂的斗争，嘉靖三十四年，《奥格斯堡和约》签订，确定了教随国定原则，核心是领主有权决定选择自己领地的宗教。
最终新教在这种情况下逐渐站稳了脚跟。
罗马教廷的无上荣耀，凭借着往日的荣光和西班牙日不落帝国的辉煌，还能维持一段时间，可现在，连费利佩二世都在想着跳船。
“就附录在《海外番国志》上吧。”朱翊钧将黎牙实编纂的《教皇国》朱批后，准许附录。
不提书里的内容，就黎牙实把教皇国单列出来，放在泰西，就已经可以上火刑柱了。
“陛下这个绝罚令和禁罚令，其实和兖州孔府、南衙止投献的风力舆论，有些像，本来一些在犹豫的新贵们，畏惧这些旧贵人们的手段，但一旦他们的手段用出来后，大家就发现，不过如此。”
“自然就没人怕他们了。”冯保也看完了这一卷书，毕竟要呈送皇帝的东西。
冯保觉得这教皇国这一卷，和江南选贡案，高度相似，都是把控类似风力舆论的秩序，制造一种刑不可知，则威不可测的恐怖效应，但手段一旦彻底暴露之后，反而是黔驴技穷一样引人发笑。
相比较之下，还是陛下又高又硬，更加可怕，毕竟陛下在矛盾不可调和的时候，下手是又重又疼。
在大明缇骑对高达622家的势要豪右进行抓捕的时候，只有林烃一家选择了殊死反抗，林府抵抗失败后，其他人便没有了更多的抵抗。
张诚之所以要调动三百海防巡检，再调动水师入南京，就是害怕出现玉石俱焚的场面。
但这些逆党的软弱性，证明他们根本没有胆量，更没有能力玉石俱焚。
朱翊钧闻言，又仔细想了想点头说道：“确实有些类似，兖州孔府和江南逆党，他们想要通过垄断释经权，获得就是类似于泰西教廷这种无上的威权。”
“可惜，朕还活着。”
“普查丁口时，确定的8322家势要豪右、乡贤缙绅，他们如果不肯上斥表骂章，就一并划到逆党名册上进行清理吧。”
“臣…遵旨。”冯保俯首领命，这是一种扩大化的行为，但冯保只能说活该，非要在教育问题上当反贼。
朱翊钧对王希元的奏疏做出了重要批复，他要求将清算的名单进行扩大，连一份虚伪的承诺都不肯给，那就没必要继续做大明人了。
“朕有些失算了，应该让潞王留在京师，因为自万历六年迁徙富户入京后，西土城聚集起了一大批的势要豪右，他们如果愿意率先做出表态，那天下势要豪右都会跟随。”
“他们不愿意做出表态，事情会变得麻烦起来，但治儿年纪太小了，西土城富户，恐怕会生出别的心思。”朱翊钧发现自己似乎做出了一个错误的决定。
朱翊镠上一次监国，可是把西土城的富户折腾的够呛，皇帝走了第二天，就每家每户索要了五万银，这根本就是强盗行为。
朱翊镠是个狠人，他为了维护老朱家的超然地位，什么都敢做，那是他现在优渥生活的一切根基。
朱翊钧很担心，他离开后，西土城富户联合起来，欺负朱常治年纪小。
“陛下终究是要回去的，西土城富户想得明白。”冯保倒是不像陛下那么担心。
朱翊钧在徐州停留了整整十二天的时间，徐州知府三次奏闻请见，皇帝都没见，皇帝在等，是带着京营继续南下还是北上返回京师。
张居正在出发前就很担心皇长子朱常治有危险，这也是危险的一部分，内阁阁臣也没面圣，在等北衙的消息。
在第十三天的时候，朱翊钧收到了西土城富户们的斥表。
顺天府丞杨俊民，杨博最争气的儿子，起到了至关重要的作用。
杨俊民给了西土城富户三天的时间考虑清楚，考虑不清楚，京营会干出什么，谁也无法预料。
这是斥表、是承诺、是授皇帝以柄，但同样也是朝廷在确定此次清算逆党的范围，如果西土城富户执意做逆党，剧烈政治波动中，被清算就是自作孽不可活了。
戚继光并不好战，可李如松可不管那么多，他在等西土城富户做出选择，对于南衙逆党通倭的行为，李如松恨不得亲自杀到南京去杀人。
李如松根本就不怕，大不了跟老爹一起去开拓西域。
西土城富户，每家每户洋洋洒洒的写了数千言，为此顺天府丞杨俊民不得不制作了一份联合声明，让富户们签字，将联合声明刊登邸报。
杨俊民将一千家西土城富户斥表原文，呈送到了南巡的皇帝手中。
“杨博这个人，朕不是很喜欢，他不忠，连自己内心都不忠，但他这个儿子，还是很有担当的。”朱翊钧看完了联合声明，肯定了杨俊民的工作能力，至少杨俊民讲清楚了上斥表这个政策的两面性，豪奢户们也都听进去了。
张居正也是看到了联合声明后，才松了口气说道：“陛下，西土城富户其实早就做出了选择，每家每户，在燕兴楼交易行重金投入，他们愿意投入，就是在赌大明兴盛。”
顺天府不止一次证明，经过万历维新之后，已经是忠诚的顺天府了。