第70章 律法（2/2）

身为正义的提坦神，为了拥护本源与神职，其实她极需要一个显眼的位置与可信的名望。

成为神后是一个很不错的选择。但神王只忠于瑞亚，而忒弥斯也无法容忍自己去破坏他人的感情，这与她的信念相悖。

或许因为名声并不显着，她的美好祝愿并未实现。因此，她只能选择与那些早已声名远播者合作，借助他们的名气，宣扬秩序与正义。

忒弥斯最终选择来到圣山，寻求神王的援助。

规矩是维护王权最有效和直接的方式，没有律法，不同族属之间很难统治。而秩序的本源如果诞生，那对卡俄斯将是一个巨大的飞跃。

首先是为了维护神王的利益。其次，在这种统治万物的法律面前，主神都是有特权的。

世界意志会因正统的律法而“偏袒”它的修撰者。因为其中一切不利于神权与王权的条款，都不会编写。

忒弥斯与神王一拍即合。

克洛诺斯并不放心他这位提坦的姐姐，但却对常常训诫祂的老师颇为信任。

在大地长久游走下，正义的提坦主神也认可多里斯教化的正统与知识的纯粹，忒弥斯答应、并自愿与多里斯共享律法和秩序的编着权。

修着神律，这是一项伟大而神圣的职业，法则也会给予关注的目光，没有神明会拒绝这样的好事。

多里斯也不例外。

他身居一个比较显眼的位置，将本职做到无可厚非，他理应受到、且也真的受到绝大多神明的尊敬。

但知识的教化只是脱离蒙昧，甚至于，因为有了足够的学识，某些神明在施手恶行前还有了更多的思绪与筹谋。

教化神职的必行、与理智情感上的厌恶，多里斯差点被西格玛拉进理想国净化心灵。

因此，对于秩序的确立，他势在必行。