第七五〇章 祭器与木华（1/2）

第七五〇章祭器与木华

智光摩诃说罢，跃动的银光战马，一跃而起。

宽阔厚重的身躯，随马步奔骋。仿佛一座巍峨的大山。

悟空摩诃看罢一眼欢柔沙陀。他敏锐地感觉到:这个状态节节拔力不竭的秀塔兹人，在屡屡搓磨手脚力量的过程中，姿势动频，丝毫没有半点沉沦。

在修塔兹古纪中，《大地法典宝鬘真经》里，那些武志力量“不竭者”，一直被族人称作“血脉燃焰者”。本来那是修饰秀塔兹烈蹈苦行火修行成志的一尊陀。所以，他没有完整引用真经里的原句。

“没有缘故地生出旺叶般的力气，这才是近似于神灵的可怕者。”其实，妙诺摩诃说这句话的意思是:这个身形高弓不断旺长的欢柔沙陀，就是一道魔火。

虽然，妙诺摩诃心里这样想。但是，他不意直接明说。因为，作为一尊陀，一旦自己带有强饰心志说出来的话，最终被事实折断的话，那么，这足以激烈销蚀自己的威仪。

这一刻，妙诺摩诃的目光，逾越过龙转摩诃、火箴摩诃、毗蓝薮摩诃，端凝大地法典宝鬘摩诃，道:“大地宝鬘哦，你被称作为:不逃避万灵的法眼者。请订校眼前的这个轻狂客。”

月相摩诃看见大地法典宝鬘摩诃有所迟疑，道:“大地德广的大地法典宝鬘摩诃，有心肃清秀塔兹大地不慎的修辞，提炼芳华意境传达给秀塔兹正法礼制立威的高能，就是加饰和彰显八部陀行祭的正念。直言无妨。”

大地法典宝鬘摩诃向月相摩诃点头，遂致礼智光摩诃的背影，道:

“被护法八部的首陀，

饰以古法七尊的修饰。

就是天穹昭着正法尊莲之美的——

原始古法。

从古旧洪荒中，

捡拾起经之外，

散逸得只留下一个数字的——

法王辞，

合着在火枫手中聚敛的——

‘七’。”

随着大地法典宝鬘摩诃诵罢上面的话，七部陀即时为之振奋。当然，大地法典宝鬘摩诃力争避开:妙诺摩诃修辞过于精真指意的方向。

本章未完，点击下一页继续阅读。