第一三七四章 有关古轶修辞（2/2）

“这是在冰卢厝太阳神宫殿，神圣太阳神让我看着那些祭祀者最为眼顺的一天。”护者修武道。

“是的，冰卢厝祭礼司仪的护者尊。在描述祭礼司仪物事的时候，没有用天作修辞的概念，而是按照时辰笃定祭祀者、祭器和法言。”初音度道。

一听到“时辰”，初音度不禁抬首看向天空。此时的高空铅云厚重，灰暗的云辇从头顶上漫过时，快要让人听见呼呼生响的摩擦声。那是凝滞、潮湿的海云。

护者修武刹马回首，目光看向初音度，道：“是的，铁骑士。当你这样提示我的时候，冰卢厝的太阳神应该是喜悦的。古卷里这样说：冰卢厝人啊，对于时空境界而言，诸事有着不等长的时间论——

对于冰塬大地的世俗，

按年论，

于是那被说成岁月。

对于族事和物华，

按天论，

于是那被说成时光。

对于冰塬大地的祭礼司仪，

按时辰论，

于是那被说成灵兆。”

修武这样说话，他辨得出：即时的初音度应该有话要说。

初音度听罢修武的话，赶忙致礼，遂看向天空，道：“这不是云兆，而是真正的海兆。与传说中的祭礼司仪有关。只是在那些方志论的传奇中，这样的祭礼司仪已经失传了。唯有对于现象物华的描述。”

护者修武敏感地点点头，在心里他非常不愿意提及一件事情。但是，初音度已经这样说话了，修武不禁叹口气，道：“铁骑总御领频出航的七旗船鼓应该返航了。我方才看见过：饰尊洪叠迩厝驭马时，执握在手中的武志方锤神采黯淡，没有散发出饱和的圆嬗晕光。”

修武清楚：那把作为大地度量衡的武志方锤，其实，就是秘密加持铁骑总御洪炼达儿的武志战船的。只是，他还是不愿意将与马步司仪武志祭有关的事情说出来。当然，初音度也不意将事情说得清透。

“嗯，护者尊，我要说的是：那种海兆显示的祯祥与冰卢厝不涉关联。而是与古老祭礼司仪的一种修辞令有关。”

“修辞令？”修武略惊。

“是的，护者尊。在生命的自我学宇宙的论说中，精密的修辞被说成精谨维系祭礼司仪奥义密宗的法器。冰卢厝的古卷曰：精灵的语法啊，

精灵的修辞令。

精灵的修辞令啊，

精灵的祭。”

“嗯，如斯而言。那意味着：语法，可以无形显兆祭祀礼仪的形状。”修武道。

“是的，护者尊。这也这是我要告知你的一句话。也就是说，刚才天空显示的海兆云势，其实，不是冰卢厝海航的兆。”初音度似乎为了急于消除护者修武的担虑，直接说破了海兆的指意。

修武这才神态变得释然。其实，他能从天空重浊盘亘的云蟒势，感到那种噩兆所带来的恐怖感。

其实，对于护者修武，在心里他真正在意的正是——雄拥盾马巨帆的远航才是海事春秋中的机枢。那意味着盾马族衰减和兴旺。

在冰塬大地的传奇志中，冰塬大地到达传说中三境地的海门所在，意味着一个族脉旺盛的海王。虽然，这些仅仅是古老轶事中的传说。但是，对嗜好武志论强悍的冰卢厝饰尊洪叠迩厝，就是一件触动了魂魄的事情。

也正是盾马海航的强盛，让他更敏于海门的传奇。