第64章 币制的改革（1/2）

沉默实际上当所有人看到了《日报》对这次事件的处理之后很多人都保持了沉默

对于共和国來说张弘斌的解释已经非常清楚国会两党一帝的态度也非常的坚决想來就算有什么局部的抗议也掀不起什么风浪甚至连造成些微影响都不行

帝皇张弘斌代表着皇族对这件事情的判定；执政党代表着天下寒门和工农的根本利益；监督党代表着老旧士绅、大地主以及大资本主义阶级的利益若是二党一帝都沒有任何意见那么还能有谁会有意见大概就是那些不入流的无党派人士或者有利于这些受益阶层以外的某些特殊人群了吧

至于共和国外面的势力他们悲催的发现自己根本对共和国造不成任何的影响毕竟共和国如今国土面积已经远远大于他们任何一个势力不否认大部分都是夷狄或者蛮荒之地但好歹也是国土再加上共和国的武装势力以及对舆论对各阶层的绝对控制完全就如同铁桶一般外人根本沒办法对其施加影响

如此何必白费口舌去职责别人别人有自己需要的火器、商品和技术自己只能是求着别人卖给自己东西的那一方所以不仅不能够职责对方还要适当赞同对方的观点否则一个商品禁运造成的影响可是巨大的

比如说贵族买不到可以符合他们的奢侈品或者大商人大地主买不到自己需要的商品他们就会调查为什么自己买不到了然后调查的结果就是自己所在的势力惹火了共和国别人对他进行商品禁运技术封锁了共和国还好别的势力尤其是南直隶和大明两地只怕随时会掀起巨大的暴动

就算是张献忠李自成之流也沒办法忤逆这股洪流因为他们也需要一些奢侈品也需要一些更好的技术

但总的來说归纳起來就那么一句话：弱者沒有任何话事的权力

再说屠杀什么的张弘斌那个时空的米国或者欧美国家对非洲和美洲原住民干了什么谁不知道又比如西班牙他们在东南亚对华侨们做了什么为什么他们沒有被指责因为他们的强者强者才有屠杀别人反而成为英雄的可能性

岛国为什么搞屠杀就不行他们一开始人为自己是强者所以打算用屠杀來以杀止杀威慑华夏军队想要活命的话最好不要抵抗否则势必会有第二、第三次甚至更多次的屠杀但他们沒有自知之明他们其实是弱者而且最后还成为了失败者失败者的屠杀就是罪恶

也不知道是不是那个时空发生的事情给张弘斌太多的影响所以他來到这个时空并且成为上位者之后自然而然的领悟出了这样的结论

关于吐蕃地区的时期自此也算是完美落幕

刚刚成为共和国领土的吐蕃地区会实行一定程度上的民族自治但喇嘛教只能是精神寄托而不能够是精神领袖这个基调必须要下达一旦发现喇嘛教有煽动吐蕃的行为那么将会立刻别列入邪教组织彻底粉碎不仅仅是喇嘛教道教、佛教、基督教等各个宗教在共和国也可以自由信仰但同样必须要在一定的规范下传教否则也会被取缔

但只有少数人才知道张弘斌在秘密扶植道教只是暂时还不明显所以超过99的共和国人还不知道这件事

吐蕃地区经过一年的军管之后会进入宵禁时期从军管改为由武警來处理当地的治安情况也可以看做是半军管状态两年后才开始恢复为警察來处理然后一切恢复正常

新的行政系统新的机构会建立新的官员也会任免有了缅甸的那次经验这次相信会有不少人愿意去任职了

看着吐蕃的事情已经完成张弘斌也开始忙活这段时间他一直关注的另外一件事情

那就是币制改革当然还有中央银行的成立以及支行的铺设

早在很久以前张弘斌就新币制和银行的事情与何陵商量过当时张弘斌的意思是新朝新气象这钱币是不是应该改改大明缺铜但金银还不算缺以金银铜三种金属作为货币应该可以降低铜料不足的麻烦

他又和何陵说了银行的好处只希望何陵能够为他参谋参谋

谁知道何陵的一番话仿佛冷水一般直接让他从头冷到了脚后跟

当时何陵是那么说的：“若要组建银行那支行应该如何铺设如何更好的管理各地支行的账面若要采用金银铜三种金属打造为货币那么旧钱是否要废除若要废除的话又要如何让百姓都能够兑换到新的货币再说我们要开设银行开通货币兑换政策又需要准备多少预备金才够用”

是的就是预备金的问題

共和国的确是有钱这个谁都知道不仅朝廷有钱百姓都很有钱但百姓有钱很多人都习惯藏在家里而不去消费很多人还保持着只有需要的东西才会消费的习惯其他的钱都是存起來哪怕发霉变质了都不会拿來用

沒有流通银行能够多少储备金可以无休止的给百姓兑换

可以给利息这自然也是一个办法但还是牵扯到铺设范围以及运输条件的问題比如地方某个分行被人兑换太多的货币导致存货沒有他自然要把之前兑换回來的金银和铜钱派人押运到总部进行重新铸造但联系总行是需要时间的总行派人过去也需要时间运输需要时间铸造需要时间可以说一來一去说不定一个月就过去了

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