第220章 内丹术（2/2）

好奇心太重，往往也不是什么好事。想要了解的太多却不得其所，只不过是徒增烦恼罢了。

韩晓离回去之后，墨问君也找机会问过张太一。得到的dáàn总是三个字——“不可说”。

人类的进步，就是来源于他的探索精神。张太一不开口没关系，墨问君立刻把目标锁定到肖炎的身上，想着下次再见面的时候，向他打听大听。

只是墨问君没有想到，等到下次见面之时，已经是两年之后的事情了。

九黎城号称世界之最，得益于城外环绕的万年阔叶林。最早闻名于世的时候，九黎国还未独立，九黎城也并非这个国家的首都。

这片阔叶林被称为“万年遗留之瑰宝”，科学家们为了研究地质，生物的演变等课题，大多都会在森林外围huódòng。

至于其深处，至今无人敢踏足。

传说森林深处有吃人的山兽精怪，进去的人如同人间蒸发一般，再也不会回来。

“张大哥，吃饭了”。

看着坐在屋顶巍然不动的张太一，墨问君便叫苦不迭。

自己跟着张太一闯进森林深处，前不着村后不着店。照明全靠火，通信全靠吼。晚上睡觉的时候，蚊子甚至比苍蝇都大。一个礼拜下来，自己连走路都在打哈欠。

更要名的是，每天清晨四点左右，他就要起床打坐冥想。一日三餐也全都是由他负责，而且还是自给自足。

什么是自给自足？张太一没有给他发任何的野外求生工具，木屋中除了一口大黑锅，任何与烹饪有关的东西都没有。

幸好这里是森林，特别是到了森林深处以后小动物特别多。再不济还有很多野生蘑菇，野菜，野果之类的东西可以裹腹。

“今天我捉了一只果子狸，还没来得及杀掉。你就先拿野菜野果应付着，等到了下午我再给你做顿好的”。

“把它放了”！

看了一眼被墨问君绑在角落的果子狸，张太一平静的说道。

“为什么！我都来了一个礼拜了，好不容易可以开荤，为什么要放掉”！

墨问君很不服气，吃苦受累他都忍了，这口腹之欲也给尽了，还要他怎么活呀！

“我问你，修道修的是什么”？

张太一夹起锅里的野菜，津津有味的嚼了嚼。

见墨问君摇了摇头，张太一接着说道：“修道，重在修心。修心期间，是不能杀生的，在此期间你要做到摒弃一切杂念，将七罪剥离”。

“七罪？什么是七罪”！

“所谓七罪就是指，贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲七罪。贪者，就是自私自利，只为自己着想。嗔者，就是管不住自己的这张嘴，老说不好的话。痴者，就是人们常说的傻，为某件事过于着迷。恨者，恨别人，讨厌别人，心生憎恨别人之心。爱者，过度的偏爱或溺爱。恶者，恶事坏的想法。欲者，，无边无尽的念头”。

“打坐冥想，实为静心，我教你每次打坐之时，都要吟唱静心咒，就是为了剥离七罪。心定，才能进行下一阶段的修行”。

对于现代人来说，修行绝对难于登天。一颗被腐蚀的心灵想要得到净化，就得亲近自然，感悟生命，这也是张太一带墨问君来此的根本原因。

“下一阶段”？

“对，下一阶段，内丹术的修行”。

墨问君是名武痴，他不懂玄学，确知“内丹术”。

内丹术是道家重要的一种修炼方法。内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的。

当今武林的内功路子，起源都是来自道家内丹术的修行。那些所谓的气功大师，只是通晓运气法门，要说结丹存气，恐怕当今武林，连一个人都找不出来。

气功之所以上不了台面，完全是由于修不出内丹，运气、聚气时间又相对过长，根本达不到对战竞技的效果。想到自己即将学会内丹术，墨问君就有些莫名的小激动。

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